Resistencia Civil

El colectivismo no podrá ser jamás, en forma alguna, un avance en el desarrollo de la civilización. Con independencia de cual inconsistente variante del mismo tratásemos. Todas son formas disfrazadas de la irracional aspiración por un retroceso, tan absoluto, que supera la barbarie, y aún al salvajismo, al buscar recuperar las últimas etapas animales, de una especie que sólo subsiste porque las superó.
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Construir el capitalismo popular partiendo del socialismo empobrecedor es un enorme desafío, inicialmente de imaginación y valor para proponer soluciones nunca antes intentadas, a fin de poder aplicar otras ampliamente conocidas. Es obvio que no hemos conocido jamás el capitalismo en Venezuela, pasamos del mercantilismo al socialismo en construcción, sin lograr otra cosa que acercarnos tangencialmente un instante fugaz –sin llegar realmente– a ese sistema de prosperidad creciente. No es extraño que nuestros socialistas hablen tanto de exclusión, después de todo la exclusión es el problema real del mercantilismo, tampoco es raro que acusen de esa exclusión al capitalismo por más falsa que sea la acusación. El mercantilismo bien pudiera ser descrito como un sistema de “apartheid” social en que una minoría se reserva algo muy parecido a las ventajas del capitalismo para ella sola, y crea toda una serie de barreras legales para impedir el acceso de las mayorías al capitalismo. Un socialismo montado desde ahí –y no deja de ser interesante que es desde algo así como antecedente que se montaron sus todos grandes experimentos genocidas del siglo pasado– no es más que la plena estatización de tales privilegios durante un cambio de oligarquías más o menos violento. Es por ello que no se puede simplemente retroceder, pues lo que se dejó atrás no eran las instituciones que necesitamos para construir una sociedad realmente prospera. Así que hablar de desregulación, privatización y Estado limitado a sus funciones propias, carece de sentido si no tenemos claro como se llega a eso partiendo de la realidad objetiva que tenemos. Es difícil imaginar cualquier cambio profundo en un petroestado como Venezuela, que no empiece por cambiar profundamente las relaciones de poder en torno al petróleo, tanto a la industria como al recurso como tal. Creo que ahí está el principio del asunto.
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Consideremos un ejemplo que relaciona la propiedad de un bien hoy monopolizado por el Estado con la libertad de expresión. Los modernos medios de comunicación radioeléctricos, se rigen por el anciano esquema legal cuya encarnación en el imaginario colectivo es la figura del Rey Sol, Luis XIV. En el antiguo régimen toda actividad económica importante estaba reservada al soberano absoluto. Como los mismos no desarrollaban, ni frecuente, ni eficientemente, tales actividades, ocupados como estaban en los complejos juegos de la política dinástica; política que como explicaría después el general prusiano Karl von Clausewitz requería con frecuencia ser continuada por medio de la guerra, respecto de la producción y el comercio que se reservaban solían conceder graciosamente el privilegio de desarrollarlas de forma muy limitada y regulada –pero también graciosamente protegida de cualquier posible competencia– a quienes gozaban del más valioso –y muy volátil– intangible que se conoció durante el antiguo régimen del absolutismo; y que no era otro que el favor del soberano.
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Terminada la Segunda Guerra Mundial en nuestro planeta solo quedó en píe la economía estadounidense, y, como era de esperar en esta parte del globo terráqueo el estilo gringo de hacer las cosas comenzó a desplazar al modo europeo que en Venezuela era el dominante desde los tiempos de la Colonia.
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El gobierno revolucionario, que tras casi nueve años en el poder anuncia que ¡finalmente! empieza su revolución, ya es el pasado político de la mayoría de los venezolanos; cosa buena porque ha sido y es un gobierno muy malo que siempre se escudó en que los de antes fueran aún peores, pero sobre todo porque en la medida que finalmente adelante su verdadero proyecto será cada vez peor respecto de aquello que le interesa realmente a casi toda la población: Prosperar en paz. Que ironía, tras casi nueve años finalmente llegamos al principio, al principio de una revolución que ya está envejecida, y al del surgimiento de una peculiar oposición, desconectada del pasado en el rechazo a las pretensiones de esta revolución socialista.
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Qué pasaría si los socialistas del siglo XXI realmente aplicaran lo que pregonan sobre los males de la competencia a algo como la Copa América? Seguramente impondrían reglamentos estrictos para incentivar la igualdad, castigarían el individualismo de los grandes jugadores “monopolizadores del talento”, etc. etc. todo para evitar el malestar en los equipos más pequeños.

Aunque quizá no apliquen sus principios al deporte (por ahora) no suena tan descabellado suponer que algo así pueda suceder, pues, ya están aplicando la incompetencia (lo contrario a la competencia)a campos como la economía, la cultura,la educación y el entretenimiento…a continuación una serie de normas “ficticias” para “socializar” el futbol. Esperamos que nuestro gobierno no las tome en serio.

En el día de hoy, 15 de Junio del 2007, octavo año del Comandante Presidente, primero de la construcción de sociliasmo del siglo XXI y 49 del ascenso al poder de nuestros antepasados proto-chavistas, es decir, los adecos, traemos a colación una propuesta revolucionaria para mejorar el rendimiento de nuestra selección en la copa América, la cual incluye además una serie de normas de corte socialista, endógeno, colectivista y bolivariano para convertir al fútbol en un deporte más justo.

El fútbol, corrompido desde sus inicios por la burguesía, no sólo se ha convertido en un negocio, sino que fomenta la desigualdad entre los equipos. Hechos tan escandalosos como las goleadas de un seleccionado más fuerte hacia otro más débil resultan bastante aberrantes. Todo esto sazonado con la existencia de los grandes jugadores, quienes no son más que unos individualistas, verdaderos monopolizadores del talento.

En muchos países la desigualdad entre los equipos es tan inhumana que existen clubes de segunda y tercera división, lo cual genera malestar en los más pequeños. La culpa, obviamente, es de equipos como el Real Madrid, quienes descaradamente compiten y humillan a sus adversarios. Tienen la culpa de que los equipos más débiles no sean campeones de liga. Los árbitros tampoco ayudan, porque no aplican mecanismos que permitan igualar a los seleccionados más humildes con los de mayor tradición.

Traemos entonces una propuesta de fútbol^* socialista, endógeno, colectivista y bolivariano, aplicable por primera vez a un torneo: la copa América. Nuestra misión es acabar con ese mal llamado “competencia” y fomentar su contraparte: “la incompetencia”. A continuación nuestras reglas para la Copa América Bolivariana:

1. Uso obligatorio de grilletes para los jugadores de Argentina y Brasil. De esta forma ambas selecciones estarán al nivel de otros equipos más modestos, caracterizados por tener menos agilidad con el balón. Equipos como Chile o Uruguay, un poco más débiles, deberán usar grilletes un poco menos pesados. Los grilletes no serán necesarios para la gloriosa selección venezolana, salvo en casos excepcionales como Juan Arango.
2. Cada equipo, por solidaridad con su oponente, deberá hacer, luego de cada gol contra su adversario, un autogol. El no hacerlo será sancionado, y será considerado una traición al nuevo código socialista de ética deportiva.
3. Así mismo, Cada seleccionado de la copa América deberá contar al menos con un jugador titular de Brasil o Argentina, pero definitivamente ninguno podrá contar con Ronaldo o Lionel Mesi.
4. De no existir un empate (cosa casi imposible gracias a nuestras normas proteccionistas), la selección perdedora clasificará también a la siguiente fase.
5. En caso de que un equipo este perdiendo por goleada, el árbitro le regalará un cupón a los perdedores con la cantidad de goles necesarios para poder empatar. Ese cupón se le presentará al arquero del equipo contrario para que, voluntariamente, acepte la mínima cantidad de goles para que el otro equipo empate. Si el portero o la selección contraria no acepta recibir los goles, será sancionado y expulsado del torneo.
6. Se autoriza a los árbitros para intervenir en el juego, en calidad de futbolistas, a favor del equipo que vaya perdiendo. De esta manera habrá una ventaja de 12 a 11 como mínimo, a favor del equipo más incompetente.
7. Cualquier persona, sin importar edad, raza, condición social, falta de agilidad o discapacidad física podrá formar parte de la cualquier selección. El público mismo, asistente al stadium, podrá intervenir en el partido (de fútbol, por supuesto). Para ello deberá pedir un ticket numerado, en las sedes de la FVF (Federación venezolana de fútbol), luego de presentar fotocopia de la cédula, foto carnet y credencial del PSUV. El interesado deberá asistir de Lunes y Miércoles, en horario corrido hasta las 2pm por las oficinas de la Federación, y esperar ser llamado el día del partido para que cumpla su labor como jugador, luego de inscribirse en nuestra página web y esperar un correo del comité organizador del campeonato en 90 días hábiles.
8. Todas las selecciones nacionales clasificarán a la final, recibiendo cada una su propio trofeo, el cual los acreditará como campeones, además de un pago distribuido equitativamente entre sus jugadores. El comité organizador de la copa, debido a su labor intelectual en pro del deporte, cobrará una suma mayor en base a sus méritos. Un trofeo más grande será entregado a la Selección venezolana de Fútbol por su condición de sede, y por haber implantado el socialismo dentro de su respectiva área deportiva.

Firmado: Comité Organizador de la Copa América Socialista, Endógena y Bolivariana 2007

A los 15 días del mes de junio 2007. Año 30 del juramento del EBLPV, 25 del juramento del Samán de Guere, 15 de la rebelión militar de febrero, 8 de la revolución bolivariana democrática electoral, 7 de la Quinta República, 4 de la segunda religitimación, y primero de la construcción del socialismo del siglo XXI.

* El término “fútbol”, anglicismo derivado de “football”, será modificado próximamente por otro término más nacionalista y venezolano. La palabra “balompié”, utilizada por los españoles queda descartada como opción, puesto que pertenece a un país imperialista del cual nos libraron nuestros revolucionarios blancos criollos y mantuanos del siglo XIX. La opción, posiblemente será la palabra “patebola”.

La rebelión del estudiantado universitario, o de una fracción importante del mismo para ser precisos, es a mi juicio el más peligroso momento que vive el gobierno del comandante Hugo Chávez desde los días del golpe de Pedro Carmona y el paro petrolero.
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Aún cuando suene raro a los oidos ingenuos,lo cierto es que la salida del aire de RCTV viene a comprobar de manera fehaciente que toda revolución que se respete termina comiéndose a sus padres, a sus hijos y si puede se devora hasta los nietos.
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Recientemente un joven activista liberal me comentó que le indignaba la infinidad de necedades que veía a diario en las declaraciones de prensa de políticos socialistas venezolanos, tanto en los que gobiernan como en los que aspiran a sustituirlos tales funciones… para hacer más o menos lo mismo. Que los socialistas digan necedades es tan natural, predecible y en última instancia inevitable, como que las piensen y las crean. Es su forma de pensar, errada y destructiva, pero tiene sus atractivos y beneficios, por lo que no la dejarán fácilmente… muchos no lo dejarían ni aún cuando llegaran a convencerse de lo errada que es. Indignarse de eso me pareció algo similar de indignarse porque haga frío en invierno y calor en verano; y al comentárselo al compañero, aquél me explicó que no eran las necedades en sí mismas, menos considerando de quienes venían, sino el hecho asombroso –y de muy destructivas consecuencias continuadas– que la población se las tome en serio la razón de su indignación. Bien, ese ya es otro asunto, asunto que se relaciona con la generalizada, mayoritaria –es decir democrática– imposición del error en lugar de la verdad. Al final lo que es popular es la negación de la realidad, si la realidad no fuera impopular, no sería popular el socialismo en ninguna a de sus vertientes.
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