Resistencia Civil

Construir el capitalismo popular partiendo del socialismo empobrecedor es un enorme desafío, inicialmente de imaginación y valor para proponer soluciones nunca antes intentadas, a fin de poder aplicar otras ampliamente conocidas. Es obvio que no hemos conocido jamás el capitalismo en Venezuela, pasamos del mercantilismo al socialismo en construcción, sin lograr otra cosa que acercarnos tangencialmente un instante fugaz –sin llegar realmente– a ese sistema de prosperidad creciente. No es extraño que nuestros socialistas hablen tanto de exclusión, después de todo la exclusión es el problema real del mercantilismo, tampoco es raro que acusen de esa exclusión al capitalismo por más falsa que sea la acusación. El mercantilismo bien pudiera ser descrito como un sistema de “apartheid” social en que una minoría se reserva algo muy parecido a las ventajas del capitalismo para ella sola, y crea toda una serie de barreras legales para impedir el acceso de las mayorías al capitalismo. Un socialismo montado desde ahí –y no deja de ser interesante que es desde algo así como antecedente que se montaron sus todos grandes experimentos genocidas del siglo pasado– no es más que la plena estatización de tales privilegios durante un cambio de oligarquías más o menos violento. Es por ello que no se puede simplemente retroceder, pues lo que se dejó atrás no eran las instituciones que necesitamos para construir una sociedad realmente prospera. Así que hablar de desregulación, privatización y Estado limitado a sus funciones propias, carece de sentido si no tenemos claro como se llega a eso partiendo de la realidad objetiva que tenemos. Es difícil imaginar cualquier cambio profundo en un petroestado como Venezuela, que no empiece por cambiar profundamente las relaciones de poder en torno al petróleo, tanto a la industria como al recurso como tal. Creo que ahí está el principio del asunto.
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Consideremos un ejemplo que relaciona la propiedad de un bien hoy monopolizado por el Estado con la libertad de expresión. Los modernos medios de comunicación radioeléctricos, se rigen por el anciano esquema legal cuya encarnación en el imaginario colectivo es la figura del Rey Sol, Luis XIV. En el antiguo régimen toda actividad económica importante estaba reservada al soberano absoluto. Como los mismos no desarrollaban, ni frecuente, ni eficientemente, tales actividades, ocupados como estaban en los complejos juegos de la política dinástica; política que como explicaría después el general prusiano Karl von Clausewitz requería con frecuencia ser continuada por medio de la guerra, respecto de la producción y el comercio que se reservaban solían conceder graciosamente el privilegio de desarrollarlas de forma muy limitada y regulada –pero también graciosamente protegida de cualquier posible competencia– a quienes gozaban del más valioso –y muy volátil– intangible que se conoció durante el antiguo régimen del absolutismo; y que no era otro que el favor del soberano.
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